جعفر صادق عليهم السلام و چهارشنبه به حضرت كاظم و امام رضا و امام محمّد تقى و امام على نقى عليهم السلام و پنجشنبه به امام حسن عسكرى عليه السلام و روز جمعه منسوب است به امام عصر عليه السلام و به اسم او است و آن روزى است كه ظاهر خواهد شد در آن روز و براى هر روز ، زيارتى ذكر نموده و در هر يك از آنها اشاره شده به اين مطلب كه امروز ، روز شما است و من در اين روز ، ميهمان شمايم و پناه به شما آوردم ، مرا ضيافت كنيد و پناه دهيد و اين ترتيب مطابق است با دو روايت كه هر دو از حضرت هادى عليه السلام رسيده يكى را صدوق از صقر بن ابى دلف « 1 » و ديگرى را قطب راوندى از ابى سلمان بن اورمه « 2 » نقل نمودند و ذكر آن خبر و زيارت ، منافات با اختصار دارد ، طالبين از موضوع‌اش اخذ نمايند . و مخفى نماند كه چنان‌چه از براى ايّام هفته و ساعاتِ روز ، تقسيمى است به ائمّه عليهم السلام ، از براى ايّام ماه نيز تقسيمى است منسوب به ايشان ، كه در هر روز بايد خوانده شود تسبيحى كه مختصّ است به آن حجّت كه آن روز منسوب به او است و سيد فضل اللَّه راوندى در كتاب دعوات « 3 » آن تسبيح‌ها را ذكر نموده . « 4 » دوم رقعهء استغاثه است به حضرت صاحب الأمر - عجلّ اللَّه فرجه - و شيخ كفعمى در جنّة

--> ( 1 ) ( . ) الخصال ( ، ص 394 ، ح 102 . ) ( 2 ) . الخرائج والجرائح ( ، ج 1 ، ص 413 ، ح 15 . ) ( 3 ) ( . ) كتاب الدعوات ( مشهور به ) سلوة الحزين ( چنان‌كه از اسناد آن معلوم مىشود ، از تأليفات ابو الحسين قطب الدين سعيد بن هبة اللَّه راوندى ( م 573 ق ) است . محدث نورى در ) دار السلام ( ، ) نجم الثاقب ( و برخى ديگر از آثار خود اين كتاب را به سيد ابو الرضا فضل اللَّه بن على راوندى ( م ح 550 ق ) نسبت داده است . منشأ اشتباه بيان علامهء مجلسى قدس سره است . محدث نورى متوجه اين اشتباه شده و در ) خاتمهء مستدرك ( آن را استدراك فرموده و بيان علامه مجلسى و وجه اشتباه آن را به تفصيل آورده است . البته قبل از وى ، صاحب ) رياض العلماء ( سهو القلم حضرت علامهء مجلسى را متذكر شده است . ظاهراً محدث قمى به تبع نظر اول استادش محدث نورى ، در اين‌جا ) كتاب الدعوات ( را به فضل اللَّه راوندى نسبت داده است . ر . ك : ) خاتمة المستدرك ( ، ج 1 ، ص 182 ؛ ) رياض العلماء ( ، ج 2 ، ص 429 و ج 4 ، ص 365 ؛ ) بحار الأنوار ( ، ج 1 ، ص 12 ؛ ) نجم الثاقب ( ، ص 730 . ) ( 4 ) . الدعوات ( ، ص 96 - 98 . )